Vapun kunniaksi ylioppilaiden valmistusohje:
”Valitaan paksupohjainen keittoastia. Sen pohjalla sulatetaan voi. Maito lisätään ja kuumennetaan hyvällä tulella. Mannasuurimot ripotellaan huuhtomatta kiehuvaan nesteeseen voimakkaasti vatkaten.
Puuroa keitetään hiljaisella tulella 20–30 min. silloin tällöin hämmentäen. Puuro maustetaan sokerilla, suolalla sekä huuhdotulla ja raastetulla sitruunan kuorella. Kahvikupit huuhdotaan kylmällä vedellä ja pohjalle jätetään hiukan vettä. Huuhdotut rusinat asetetaan renkaaksi kupin pohjalle. Kuuma maustettu puuro lisätään ja pinta tasoitetaan. Jälkiruoka jäähdytetään lumessa tai kylmässä vedessä.
Jäähtyneet ylioppilaat kumotaan puurovadille. Tämän jälkeen ne koristetaan kermavaahdolla ja vadille kaadetaan kylmää mehukastiketta. Tarjotaan jälkiruokana.”
(Lähde: Alli Oksanen – Liisi Harmio, Kodin keittokirja, Gummerus Jyväskylä 1986, 5. painos, s. 179)
HAUSKAA VAPPUA!
YKSI JUMALA JA MONTA JUMALAA
Lukaisin artikkelikokoelman One God or Many? Concepts of Divinity in the Ancient World, ed. B.N. Porter (Chebeague, Maine: Casco Bay Assyriological Institute, 2000). http://www.cba-inst.org/Pages/Pubs.html
Ilmeisesti kirja on kurssikirjana Helsingin yliopistolla, koska kirja on opiskelijakirjaston kokoelmissa.
Kirjan artikkelit pohtivat monoteismia ja polyteismia ja kaikkea siltä väliltä muinaisessa Egyptissä, Mesopotamiassa, antiikin Kreikassa ja muinaisessa Israelissa. H.S. Versnel kirjoittaa käsityksistä yhdestä jumalasta ja monista jumalista kreikkalais-roomalaisen antiikissa. Versnel on kirjoittanut aikaisemminkin (oivallisia jännittäviä pohdintoja!) monoteismista, henoteismista ja polyteismista, mm. kirjassaan Ter unus. Isis, Dionysos, Hermes. Three Studies in henotheism, Inconsistencies in Greek and Roman religion I (Leiden: Brill, 1990) kolminkertaisista jumaluuksista ja jumaltriadeista.
Mainiota One God or Many? –kirjassa on se, että se esittelee erilaisia, melkoisesti toisistaan poikkeavia näkemyksiä. Esimerkiksi kaksi tutkijaa, Simo Parpola ja Barbara Nevling Porter, pohtivat Assyrian uskonnon olemusta ja päätyvät eri johtopäätöksiin. Parpola korostaa assyrialaisen uskonnon syvän monoteistista olemusta, kun B.N. Porter on paljon varovaisempi.
Tällaista myös suomeksi!
JIHUU!
No niin, nyt se vihdoin lähti matkaan, kirjan käsikirjoitus kustantajalle.
Tästä alkaa Maijastinan blogi
Tervetuloa Maijastinan uudelle kotisivulle ja blogille. Juttua tulee taas kun ehtii.